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　　現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)發(fā)展比較快，大學(xué)生的學(xué)業(yè)也比較松，外面花花世界很容易讓人迷失，作為少林弟子，如何才能做到淡定，一如既往的練武，堅(jiān)持練武呢? 嵩山少林武校傳授千年傳承少林武術(shù)，以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱。

　　達(dá)摩祖師在傳嵩山少林佛教禪宗的同時(shí)，為讓疲憊的身心得以恢復(fù)，保持健康的狀態(tài)，在修習(xí)禪定的過(guò)程中就總結(jié)了調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意、調(diào)心的方法 禪中有武、武中有禪、禪拳歸一。它充分體現(xiàn)了我國(guó)禪宗文化與武術(shù)有機(jī)的結(jié)合而相輔相成，實(shí)為武學(xué)中上乘之術(shù)也。如果把武術(shù)比成“人”的話，那么禪是靈魂、武就是軀體，禪是意、武是形，以禪為主導(dǎo)、以武為行為，相互融合，互相受益，互為修煉。外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，經(jīng)典描述少林武術(shù)的句子。練武尤其是學(xué)習(xí)少林武術(shù)最重要的是通過(guò)習(xí)練少林武術(shù)，達(dá)到對(duì)內(nèi)心深處的修行。

　　少林武校分析在這個(gè)浮躁的社會(huì)，人們很容易處在巨大的壓力和各種鎖事的包圍之中。致使人的心無(wú)法平靜，性情變的不安、煩躁、甚至有點(diǎn)猙獰。而我們少林弟子身懷絕技，承擔(dān)弘揚(yáng)少林武術(shù)的重?fù)?dān)，在面對(duì)形形色色的誘惑時(shí)候更能保持淡定少林武術(shù)學(xué)校社會(huì)很浮躁練武不迷茫。

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